交相辉映：从《诗经》《楚辞》到藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》
要准确把握中华文化多元一体的本质特征。中华文化是各民族文化交流融合的有机整体，从《诗经》《楚辞》到丝绸之路、茶马古道，各民族文化交相辉映，如藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》等瑰宝，共同绘就了中华文明灿烂图景。
诗经
从《诗经》种到餐桌：被遗忘的&
"七月烹葵及菽"——《诗经》里这句两千多年前的记载，说的正是如今少见的冬葵。在北魏《齐民要术》里，它被列为蔬菜第一篇，称作"百菜之主"；汉代的菜园子里，它是家家户户的必备；直到明代，李时珍还在《本草纲目》里惋惜："古人种为常食，今种之者颇鲜。"
【少儿多媒体图书馆】讲孩子能听懂的《诗经》：从“关雎”开始
《诗经》是中国古代诗歌开端，是中国最早的一部诗歌总集，是周代社会生活的一面镜子。它何以能够穿越千年，至今还深深地打动我们？本专题，孟老师将从字源学的角度，分析《诗经》中关键字词的含义，并旁征博引，带领大家一同感受《诗经》背后的深情与感动、文明与历史。
《诗经•国风•曹风3•鸤鸠》——《诗经》札记151
此诗诗旨，历来有两种说法，一是刺，一是赞。照我说，全诗从前到后，都没流露出刺的语气，其实赞的同时也就反衬出反面典型的差距。所以完全的赞和完全的刺都似乎有失偏颇。
鹤壁市淇滨区：品读名篇 聆听雅韵 诗经文化广场邀您打卡
在这里，品读《诗经》名篇，聆听《诗经》雅韵；在这里，穿越历史长河，感受淇水文化。位于鹤壁市淇滨区湘江路与华夏南路交会处的鹤壁诗经文化广场日前完成改造并向公众开放，诚邀广大市民前去打卡。
千年诗心：从《诗经》吟唱到数字诗会的文化咏叹
在国家大剧院的实验剧场里，一位身着汉服的少女轻触全息投影的古琴，吟唱着《诗经·关雎》的古老诗句。奇妙的是，她每唱一句，环绕音响便自动生成相应的和声，舞台背景的AI水墨画也随词意变幻——当唱到"参差荇菜"时，水面自动浮现出动态的古代植物图谱。这场名为《数字风雅》
解码 <诗经・皇矣>：周初天命观、政治哲学与史诗叙事的深层密码
《诗经·大雅·文王之什·皇矣》作为周人追述先祖功业的史诗性篇章，其诗句承载着丰富的政治隐喻与文化密码。除"以笃周祜"外，文中多处表述皆需结合周初天命观与礼乐制度进行深度解码。以下选取五组关键诗句展开考释：
【宁品读】《诗经》里的白露
周末整理书架，无意间发现了一本《诗经》——是前几年在网上淘来的，封面烫金的字已经磨得模糊，翻开扉页，还夹着一片干枯的芦苇叶，叶脉清晰，像谁用细笔描过的纹路。风从窗缝钻进来，书页轻轻抖了抖，一行“蒹葭苍苍，白露为霜”忽然撞进眼里，指尖抚过墨迹，竟像触到了两千多年
《诗经·国风》大全集
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永
《诗经——颂》大全集
于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯。
《诗经——小雅》大全集
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
从《诗经》到现代：乡土诗里的中国乡村变迁与深情
是以乡村生活、自然风光和民俗文化为主题的诗歌，具有浓郁的乡土气息和质朴情感。在中国文学史上，乡土诗最早可追溯至《诗经》中的农事描写，如《豳风·七月》详细记录了农民四季劳作的场景。现代乡土诗则更注重展现乡村变迁与人文关怀，如吕玉霞将麦浪比喻为“大地的心电图”，王
扶苏与知潼报到！藏在名字里的浪漫，小学生报到名字惊艳众人
到了九十年代以后，“子涵”“雨桐”“浩然”“欣怡” 这类听起来文雅、柔和的名字成了主流，很多家长希望通过名字，给孩子营造一种温柔、有涵养的气质。
《古人追“星”有多野？这只小鸟凭嗓子火了三千年》
春天一到，小区里的鸟就开始“开演唱会”。有位邻居凌晨五点被吵得睡不着，在业主群里发语音：“这哪来的鸟，叫得比我家娃哭还带劲！”底下立刻有人接茬：“这是莺啊，老祖宗追了几千年的‘顶流歌姬’，你就当听免费live了！”
子涵梓萱的时代己经过去了
“子涵梓萱”的时代正在悄然落幕。曾几何时，这些充满琼瑶式浪漫气息的名字遍布幼儿园花名册，成为10后孩子的标配标识。然而风向正在转变，越来越多的父母开始跳出这种命名范式，转向更为典雅、富有文化底蕴的选择。这一转变绝非偶然，它折射出中国社会从盲目跟风到文化自信的深
「沧州教育」沧州幼儿师专举办《诗经》文化传承与创新实践研讨会
8月30日上午，我校沧州校区知行楼六楼大会议室诗声朗朗、乐韵悠扬，由沧州市教育局、沧州幼儿师范高等专科学校主办，我校紫藤书院、省级语言文字推广基地承办，全民阅读促进会市级语言文字推广基地协办的“千年诗韵，风雅未央——《诗经》文化教育传承与创新实践研讨会”在此举
“诗没人读了”是文学的大进步，古诗成绝唱，诗意散入万千屏幕！
“诗没人读了”，这声叹息里裹着诗人的落寞与不甘，仿佛一个辉煌时代的句点已然落下。然而若我们拨开怀旧的迷雾，以更宏阔的历史眼光审视，或可发现：诗的式微未必是文化的沉沦，反而可能是一场人类表达方式自我解放的深远革命——非诗之殇，实乃表达挣脱枷锁、获得解放之先声。
中华有好戏｜主持人演绎《诗经》里的爱情 最难的竟是这一点
《诗经》里的着大量对爱情的吟咏。河北广播电视台《中华有好戏》七夕特别节目中，原创节目《诗经里的爱情》致敬这一经典，8 位主持人通过沉浸式诵读《诗经》中的经典篇章，展现了一场跨越千古的诗意对话。报道：记者张培培剪辑：尹春月
中国诗经学会第十六届年会暨学术研讨会成功举办
8月20日至23日，由中国诗经学会主办、河北民族师范学院承办、河北教育出版社协办的中国诗经学会第十六届年会暨学术研讨会在河北省承德市举办。来自国内外的130余位专家学者齐聚一堂，围绕《诗经》学史研究、文献整理、世界汉学视野下的《诗经》研究等主题展开讨论。
《诗经》入画！咸阳力高荣华君樾：穿越千年的东方园林盛境
通过一部《诗经》，穿越中国西周到春秋时期长达五百年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌。将诗经中“风•雅•颂”融于场地之中,作为设计主题,以设计力量延续中国古典文化脉络,致敬文化经典；以尊重场地、尊重原生之美为设计原则。